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听异乡人讲他们的方言，听他们讲得滔滔滚滚，只是不大懂，那末读《后山集》就仿佛口吃的人或病得一丝两气的人说话，瞧着他满肚子的话说不畅快，替他干着急。”[64] --------------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，此政所不取也。何者，传胡为秦’以不闲方言求识辞趣耳，何嫌文质。文质是时，幸勿易之。绎之巧质有自来矣，唯传事不尽乃译人之咎耳”(《鞞婆沙序》)。这是说，从前译经的人，多嫌胡言呆板质朴，而把它改来适合...
吕澂
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洛珈山，他跟上了船，想去问法。洛珈山是一个小岛，从普陀乘渡船约半小时就可抵达，洛珈山上有一山洞，人称水晶 宫，洞内有一池水，传说通东海龙宫，常有圣迹显现。桂仑禅师人生地不熟，他只会四川方言，也听不懂...
不详
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》等法，获得了特别的证悟成为尊者心子，度化了很多敬信的有情。 三者“岗派传承”。“岗·也协嘉称”是“扎瓦格西”（因方言不同有译为扎巴）的弟子，是位比丘，通晓般若法。“扎瓦”的一个功德主被痞魔所缠，...
不详
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?」答言：「我欲杀噉。」商人言：「勿杀!我与汝一牛贸取放之令去。」捕者不肯，乃至八牛，方言：「此肉多美，今为汝故我当放之。」即取八十放龙女去。时商人寻复念言：「此是恶人，恐复追逐更还捕取。」即自随逐看...
不详
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甲。所翻新文。笔受蒿本。满一间屋。然其慧解。与勒那相亚。而神悟聪敏。洞善方言。兼工咒术。即无抗衡矣。尝坐井口。澡灌内空弟子未来。无人汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加诵咒。才始数遍。泉水上涌。及乎...
不详
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一些证据，推测敦博本产生于九世纪后半叶的张氏归义军时期，而斯本则产生于十世纪河西方言占主导地位的曹氏归义军时期。另外，敦博馆藏077号的装订形式流行于九、十世纪。照这样推算的话，敦煌写本至少是祖本...
汪韶军
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六月，于阗沙门求那跋陀陈言德贤，斋一部梵文凡十六品始须（洎）京师，时中天竺优禅尼国王子月婆首那，生知后（俊）朗，世传释学，无（尤）精义味，兼善方言；避难本邦，登仕梁室，被敕总知外国使命，忽见德贤有此经典...
林元白
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影响力。比起音韵、词汇两方面的影响来说，几乎微不足道。另外，原始佛教“允许比五们用自己的方言来学习佛所说的话”的语言观（注：季羡林：《再论原始佛教的语言问题》，《季羡林学术论著自选集》，北京师范学院...
普慧
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相辅相成以保证艺术构思的成功。《文赋》中就已描述了艺术构思中的情感活动：“信情貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑，方言哀而已叹”。《文心雕龙?神思》也指出：“神用象通，情变所孕。”可以说：艺术构思中的“...
黄鸣奋
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